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Futon-ji, posib. (LIE0295)

¿ Futon-ji ?, fines siglo XIX – principios siglo XX Japón Este lienzo está conformado por cinco secciones de tela cosidas a lo largo. Todas están compuestas por urdimbre y trama de algodón hilado y tejido a mano en ligamento sencillo y teñidas en añil; el lienzo del centro es un tono más bajo de az...

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Gardado en:
Formato: Objeto textil
Publicado: Sin Fecha
Materias:
Japón
Acceso en liña:https://acervos.museotextildeoaxaca.org/Detail/objects/25477
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building Acervos MTO
collection Museo Textil de Oaxaca
description ¿ Futon-ji ?, fines siglo XIX – principios siglo XX Japón Este lienzo está conformado por cinco secciones de tela cosidas a lo largo. Todas están compuestas por urdimbre y trama de algodón hilado y tejido a mano en ligamento sencillo y teñidas en añil; el lienzo del centro es un tono más bajo de azul. Por el reverso se observan múltiples retazos de tejidos de algodón en distintas saturaciones de añil, algunos más desgastados que otros. Los retazos están cosidos con hilo de algodón teñido en añil y se aplicaron con los lienzos por separado. Una vez terminada la labor de costura de retazos, los lienzos se cosieron entre sí. Pequeñas motas de algodón se esconden entre los pliegues de la costura, lo que nos hace pensar que es parte del relleno de un futon-ji. La última pieza de la exposición nos vuelve a confrontar con el sentido del aprovechamiento máximo de las telas a nuestra disposición. Los parches que vemos por el reverso pueden ser evidencia tanto de otros tejidos domésticos ya gastados, así como de retazos adquiridos mediante el comercio de telas de segunda mano. Hemos hablado sobre lo vergonzoso que podía ser mostrar estas labores de boro, pero ésa no es la única historia. Chuzaburo Tanaka fue un arqueólogo que recopiló gran información en torno a esta técnica y sus creadoras. Sus diarios evidencian que las mujeres atesoraban sus retazos y valoraban las telas boro que habían hecho. Parte del interés de Tanaka surgió tras los cambios en Japón al finalizar la Segunda Guerra Mundial: a la gente se le animaba a deshacerse de los boro gastados para esconder la profunda pobreza de ciertas comunidades. Los diarios de campo de Tanaka refieren que muchos artículos de boro fueron enterrados o quemados, muchas veces, por sugerencia de los miembros más jóvenes de la familia. Si bien las creadoras de las piezas sentían cierta vergüenza al ver estas labores de retazos, también vivían un sentimiento de pérdida al ver cómo se desechaban las telas que habían realizado con tanto esmero. Queremos, con esta exposición, reconocer y aplaudir el talento, la inventiva y la fuerza de espíritu que sus corazones y mentes plasmaron en cada una de estas telas.  
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geographic Japón
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institution Museo Textil de Oaxaca
publishDate Sin Fecha
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spelling LIE0295 Futon-ji, posib. (LIE0295) ¿ Futon-ji ?, fines siglo XIX – principios siglo XX Japón Este lienzo está conformado por cinco secciones de tela cosidas a lo largo. Todas están compuestas por urdimbre y trama de algodón hilado y tejido a mano en ligamento sencillo y teñidas en añil; el lienzo del centro es un tono más bajo de azul. Por el reverso se observan múltiples retazos de tejidos de algodón en distintas saturaciones de añil, algunos más desgastados que otros. Los retazos están cosidos con hilo de algodón teñido en añil y se aplicaron con los lienzos por separado. Una vez terminada la labor de costura de retazos, los lienzos se cosieron entre sí. Pequeñas motas de algodón se esconden entre los pliegues de la costura, lo que nos hace pensar que es parte del relleno de un futon-ji. La última pieza de la exposición nos vuelve a confrontar con el sentido del aprovechamiento máximo de las telas a nuestra disposición. Los parches que vemos por el reverso pueden ser evidencia tanto de otros tejidos domésticos ya gastados, así como de retazos adquiridos mediante el comercio de telas de segunda mano. Hemos hablado sobre lo vergonzoso que podía ser mostrar estas labores de boro, pero ésa no es la única historia. Chuzaburo Tanaka fue un arqueólogo que recopiló gran información en torno a esta técnica y sus creadoras. Sus diarios evidencian que las mujeres atesoraban sus retazos y valoraban las telas boro que habían hecho. Parte del interés de Tanaka surgió tras los cambios en Japón al finalizar la Segunda Guerra Mundial: a la gente se le animaba a deshacerse de los boro gastados para esconder la profunda pobreza de ciertas comunidades. Los diarios de campo de Tanaka refieren que muchos artículos de boro fueron enterrados o quemados, muchas veces, por sugerencia de los miembros más jóvenes de la familia. Si bien las creadoras de las piezas sentían cierta vergüenza al ver estas labores de retazos, también vivían un sentimiento de pérdida al ver cómo se desechaban las telas que habían realizado con tanto esmero. Queremos, con esta exposición, reconocer y aplaudir el talento, la inventiva y la fuerza de espíritu que sus corazones y mentes plasmaron en cada una de estas telas.   Sin Fecha Japón https://acervos.museotextildeoaxaca.org/Detail/objects/25477 https://providence.museotextildeoaxaca.org/media/MTOpublico/images/3/5/3/74085_ca_object_representations_media_35395_small.jpg
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