HALI : carpet, textile and islamic art.
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| Formato: | Seriadas |
| Lenguaje: | English |
| Colección: | HALI : carpet, textile and islamic art.
no. 114 |
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Tabla de Contenidos:
- Forum /
- Maria Fernanda Passos Leite The Gulbenkian Museum, Lisbon /
- Steven Cohen Safavid and Mughal carpets in the Gulbenkian Museum /
- Carlo Maris Suriano Turkish and Persian ceramics in the Gulbenkian Museum /
- Jessica Hallett Mamluk glass in the Gulbenkian Museum /
- Philippa Scott Islamic textiles in the Gulbenkian Museum /
- Eleanor Sims The art of illumination in Islamic manuscripts in the Gulbenkian Museum /
- Islamic art /
- Imagen de la portada: "Portuguese" carpet (detail), Khorasan, northeast Persia, second half 17th century. 2.00 x 4.77m. the jufti-knotted structure of the twelve known so-alled "Portuguese" carpets and fragments is typical of late 16th to early 18th century Khorasan carpet weaving, but their bright contrasting colours and unusual subject matter set them apart from more standard Persian classical carpet types. Hardly anyone still accepts the late Charles Grant Ellis's quirky contention that the group are of Indian, specifically Deccani, origin, as the technical practices he noted on the "Portuguese" carpets, and which he used to support his theory, pre-existed in northeast Persia by the late 16th century. As for the images of Europeans and their ships in the sprandels, while similar scenes appear in Indian miniatures from the late 1560s to the 1590s, these hybrid depictions were readily available to Persian artist even earlier than to their Mughal counterparts, probably in the from of European prints and drawings carried to the East by diplomatic and religious missions as well as by traders.
- Imagen de la portada: Alfombra "portuguesa" (detalle), Jorasán, noreste de Persia, segunda mitad del siglo XVII. 2,00 x 4,77 m. La estructura de nudo "jufti" —presente en las doce alfombras y fragmentos conocidos como "portuguesas"— es característica de la tejeduría de alfombras de Jorasán entre finales del siglo XVI y principios del XVIII; sin embargo, sus colores vivos y contrastados, así como su temática inusual, las distinguen de los tipos más convencionales de alfombras persas clásicas. Apenas queda quien acepte la peculiar tesis del ya fallecido Charles Grant Ellis, según la cual este grupo sería de origen indio —específicamente del Decán—, dado que las prácticas técnicas que él observó en las alfombras «portuguesas» (y que utilizó para sustentar su teoría) ya existían en el noreste de Persia a finales del siglo XVI. En cuanto a las representaciones de europeos y sus barcos en las enjutas, si bien escenas similares aparecen en miniaturas indias de finales de la década de 1560 hasta la de 1590, estas imágenes híbridas estuvieron al alcance de los artistas persas incluso antes que de sus homólogos mogoles, probablemente a través de grabados y dibujos europeos llevados a Oriente por misiones diplomáticas y religiosas, así como por comerciantes.