Resultados de búsqueda - serie~

KUAYU CHI'IN TIOTE'E

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Día Mundial contra la Trata de Personas por Talleres de Impresión de Estampillas y Valores, Talleres de Impresión de Estampillas y Valores

“…Scott: 3107 -- Año de Emisión: 2018 -- Valor Facial: $ 7.00 -- Multicolor -- Perforación: 13 x 13 1 /4 -- Tipo de Impresión: Offset | Timbre Postal Mexicano multicolor, en él se observan seis imágenes divididas por líneas paralelas en diferentes colores, en la primera aparece una silla de ruedas vacía y un globo blanco con la leyenda "AQUIESTOY", debajo de esta hay un complejo industrial y un globo del mismo color y con la misma leyenda, en la tercera hay un paisaje de una playa y un racimo de cinco globos blancos, en la cuarta se observa un campo con espigas de maíz y en primer plano aparece un globo blanco en él está escrito #AQUIESTOY y CONTRA LA TRATA DE PERSONAS, en la quinta ilustración se muestra una vista panorámica de una ciudad y un globo blanco y en la última se encuentran cinco globos color blanco con un fondo nocturno y multicolor. …”
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Enagua (ENA0001)

“…Las enaguas constaban de cuatro o seis lienzos, unidos verticalmente. Para terminar la enagua se agregaba en la parte superior una pieza de manta industrial blanca de algodón, plisada y cosida a una pretina. …”
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Hse (nombre karen de la prenda), túnica femenina de uso cotidiano (TUN0008)

“…La sección inferior de ambos lienzos luce pares de líneas de tejido relevado en rojo, donde se modifica la secuencia de entrelazamiento con la urdimbre para que las tramas queden más apretadas y realzadas, sin ser visibles por el reverso del tejido. Después de tejer, los espacios entre las líneas relevadas se cubrieron con bordados en punto de satín empleando los hilos de dos colores y las semillas. …”
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Estandarte (ESE0003)

“…Tanto el listón estampado como la tira de pasamanería parecen ser trabajos artesanales realizados en talleres especializados. …”
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Falda de enredo (ENR0057)

“…Esta pieza fue hecha en Acatlán para ser usada en la comunidad vecina de Zitlala, que conserva hasta hoy la indumentaria tradicional que antes compartían ambas poblaciones. …”
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Rebozo (REB0121)

“…Las motas forman un diseño de rombos variando el color; este estilo de decoración no parece ser el que acostumbran las mujeres de Tarecuato (según lo ha documentado la investigadora Amalia Ramírez Garayzar) sino que corresponde a un tipo distinto que quizá preferían las mujeres purépechas de otro pueblo o del propio Ahuiran, estilo que por lo visto ha caído en desuso. …”
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Hakue (chaqueta de peregrinación) (SAC0031)

“…Probablemente la tela de tejido sencillo se elaboró en un telar semi-industrial, pues el ancho del lienzo (44 cm) es mayor al que usualmente se teje en los telares domésticos (32-34 cm). …”
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Blusa (BLU0306)

“…Los diseños ejecutados con hilo de un solo color oscuro, ya sea que contrasten con la tela de fondo o con elementos bordados en blanco en esta blusa, parecen ser un rasgo temprano en el arte textil de la Península de Yucatán, como lo evidencian los bordados del Petén que datan de fines del siglo XIX y los hipiles (nombre local del huipil) más antiguos que conocemos de Yucatán y Quintana Roo. …”
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Furisode (KIM0028)

“…Si bien son fibras resistentes, su proceso de obtención e hilado requiere un arduo trabajo; además, no son térmicas y pueden ser incómodas al tacto debido a su rigidez. Durante el invierno, las personas portaban varias capas hechas de estas fibras para tratar de abrigarse mejor. …”
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Huipil (HUI0849) por María Santiago González Pérez

“…Irmgard Johnson, en sus estudios en torno a un huipil de esta comunidad elaborado a mediados del siglo XX, anotó que el huipil presentaba un hilo de algodón de dos cabos, donde uno de ellos estaba hilado con pluma y el otro no, simplemente se retorcía con el primero para dar mayor estabilidad al hilo emplumado. Parece ser que esa técnica es la que aprendió María, pues narra que a los 18 años de edad, su madrina le enseñó a preparar el hilo con pluma de gallina para tejer el huipil. …”
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Enredo (ENR0301)

“…“Estas líneas torcidas representan serpientes”, comentó una anciana al ser entrevistada por un antropólogo: “La anaconda misma nos enseñó a pintar”. …”
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