Resultados de búsqueda - Ritual
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Huipil (HUI0952)
Publicado circa 1980“…Los diseños brocados incluyen el “chompipe de la fiesta” o “chompipe muerto”, que simboliza el pavo sacrificado, regalo ritual que hacen los padres del novio a los padres de la novia y que encarna por lo tanto el nuevo vínculo que se teje entre ambas familias por medio del matrimonio. …”
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Alforja (BOL0096)
Publicado 1950 – 1960“…Era una costumbre monsefuana que las familias de los novios obsequiaran alforjas y paños como parte del ritual del matrimonio. …”
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Servilleta (SER0194)
Publicado 1900 – 1950“…Estas hermosas servilletas tienen funciones específicas para cubrir los alimentos rituales durante las ceremonias de las cofradías.…”
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Huipil (HUI0977)
Publicado 1870 – 1940“…Los huipiles de este formato eran usados por las tenanzas o texeles, mujeres pertenecientes a una organización paralela a las cofradías, que acompañaban las procesiones y participaban en algunos rituales. El término “tenanza” deriva del náhuatl tenāntzin, refiriéndose a la madre de alguien. …”
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Huipil (HUI0931)
Publicado 1960s“…Las prendas ceremoniales de Magdalena ejemplifican el nivel de habilidad y la complejidad de los diseños rituales de la región de los Altos de Chiapas.…”
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Tutu iku (mochila) (BOL0130)
Publicado circa 2015“…La primera mochila que teje una mujer es ofrecida al mamu (sacerdote) para que conduzca los rituales del ciclo de vida. Cuando una pareja ha de casarse, la joven teje dos mochilas, una para el novio y la otra para ella, simbolizando el vínculo afectivo entre ambos. …”
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Mantel (MAN0036)
Publicado 1930 – 1940“…Manteles como éste servían para cubrir las canastas de obsequios para los padrinos durante los rituales de compadrazgo, y para las ceremonias de cofradías, organizaciones religiosas de los pueblos indígenas de Guatemala. …”
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Enredo (ENR0097)
Publicado 1900 – 1950“…Las mujeres de Jamiltepec usan una falda de enredo de algodón blanco como prenda de diario, mientras que el posahuanque se viste únicamente en ocasiones rituales. Estas hermosas faldas parecen haber sido tejidas antiguamente en San Andrés Huaxpaltepec, donde se conservó el uso del hiladillo de seda criolla producido en San Mateo Peñasco (distrito de Tlaxiaco, Mixteca Alta) teñido con grana, mientras que sus vecinas de Pinotepa de Don Luis adoptaron el hiladillo teñido con fucsina (colorante sintético de color solferino). …”
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